商业、商铺的设计中尤其是立面设计中，最重要的、是一定要有最直接的展示面！任何的造型都应该以尽可能地突出最直接的商铺及商业展示面为第一要务而决不能遮挡、影响展示面。

看别人的旅行博客，看到其在中东的土耳其、沙特的拍照，有种惊艳与震撼之感。非常的一种几何感的建筑，一种复合理性，数字是阿拉伯人发明的，是不是其实阿拉伯人的文明中本身是存在一种对于抽象化理性的追求呢？

在阿拉伯建筑中，缺乏在欧美文明和中国文明中都出现的植物花草等写实花主题，而都是抽象几何图案的组合排列构成。

喜欢上了阿拉伯，古老的阿拉伯。

focsus可以告诉我——放轻松点，设计是种乐趣：

1. 设计界即使在发达国家的著名大师之中，也存在很多对于设计方法的观点，放轻松点。
2. 设计本身，不一定非得是非常理性。设计完全可以是在一种基本的对于规则的尊重的框架下的灵感勃跃的创作，是一种快乐而非苦旅。
3. 多点色彩、多点灵感、多用你的优势的东西、多去创造、多制造优雅和惊讶，这本身就是对于设计的贡献。
4. 如果你拥有的更多的是作为一个艺术家的灵感的天分，那么，就畅快大胆的去运用它、珍惜它！

终于遇到了一个非常大的难题，就是B座塔楼结构超限：3个限制都不能满足，然后，又和消防登高面冲突，现在极有可能导致整个方案的不成立。

这里面，可以总结为几个原因：

1. 结构在方案和初设阶段，未能进行精确计算，导致后期（现已报过方案和初设）出现了极可能无法弥补的问题，极可能导致整个前期工作全部报废、从方案就要重新报，导致了各方利益损失。
2. 报初设阶段，着急出图，未能够核对结构图纸，因而未能够尽早发现问题。
3. 整个工作组织松散，多方负责又导致多方不负责，每个人都责任感不够强、并且都以为别人会看到问题。这里面，虽然在方案阶段结束后我就不再作为负责人深化这个项目，但是因为该项目对我个人知识结构的完善非常重要、并且自己还是比较空闲，因此我更应该发挥学习的主动性、即使不是负责人也以负责人的姿态要求自己，主动沟通相关老总、将所有新的变化和问题及时摆出、及时发现、及时让相关人员及相关老总知道问题并且根据他们的经验解决问题，这个事情我应该做，并且如果凭借侥幸、目前的问题能够解决的话，那么这个工作在下一步的工作中必须做！设总的最主要的职责就是沟通！

1. 建立（恢复）小本本，业务上的事情，勤问、勤记、勤总结。
2. 对于任务的管理，加入对于联系人的管理，应该梳理和管理人脉、逐步建立。
3. 走一步看两步，有规划，脚下的一步要向着下一步的方向走。有个大的目标、同时规划下步骤，每一步的走法有个章法、有个方向。
4. 考注册！

1. 弱者海藻——作为一个幼年生活平淡而幸福的我，身上也带有很多海藻的弱点，因此更应以此为戒。海藻的弱，对人生没有目标、没有追求、没有规划。同时，依赖感非常强，因此几乎不会、也本能的不会去想自己解决问题。作为一个从小受人习惯了受人照顾的人，长大后仍然习惯于在任何困难中第一个去向亲人、爱人求助，永远首先的是无助而忧郁的眼神。这样的人，即使是皇家子弟，也只能是南唐后主。
   不论你遇到怎样的困难和逆境，首先想到的是收起悲伤和颓废，首先要自己去独立解决问题。
2. 缺乏规划的勇者海萍——海萍无疑，能够算作一个勇者。自幼作为一个如母的姐姐角色，养成了有担当、有闯劲、独立自主的性格。但是显然，起码剧终为止，但不能算作一个智者或者说强者，而仅仅是“蛮勇”，她也缺乏更明晰的目标和清晰的、理智而条理的人生规划。她留在江州，并不是因为其有明确的远大目标而选择江州作为一个最佳的实施平台，而仅仅是觉得这里“似乎”更可能有所成就，源自人云亦云得出的“似乎应该”大城市有更多的机会、更宽的眼界，但是她要什么样的机会、那些机会对他有用哪些没用？更宽的眼界中哪些是她应该甚至必须去看的、哪些是无关紧要的、甚至哪些是瞎耽误功夫的，她没有规划。一个规划，首先源自清晰的目标。中国的教育体系，首先没有能够帮他确立一个清晰的目标，她甚至大学的专业、在剧中从来没有用上过，只能含糊地说在大学“学到了方法”。没有明确的目的，自然谈不上清晰的路线规划。这个责任，一半在自己、一半在文化和社会。她如最终能有所成，更多的的确应归功于阴差阳错的机会和个人的一点素质（毕竟能考上名牌大学说明这个人不会太笨）。由于她的这种素质，我想大成不会有吧，剧情中看，能有一定的成就，在时代大潮中搭到一班车。
3. 中庸者苏醇——没有什么大志向，也谈不上对于虚荣繁华有什么向往，仅仅因为爱人留在江州。苏醇显然是一个中庸者。但是他的性格，也许同样会有所成就吧，最终可能会是和海萍差不多类似的成就。他们，只要中国还能如此发展，他们就会有个小康甚至大康之家。但是国运若不行了，他们会和大多数大众一样，显然是不能够抵御——他们不是发国难财的人。
4. 有规划的强者宋思明——宋思明自然不能算个善者、智者、贤者，但是的确能算个强者。他还仇日，同时他也成功的扮演了一个使中国之所以弱于日本的一个蛀虫。不过他身上有着我们“出来混”应该学习的一些品质——明晰的目标（他的可能是邪恶的）、清晰的步骤规划、有规划下的有步骤的有勇气的有决断的有方法的行动力、危机处理时候的沉稳和理智。这些，只能说，是一个“出来混”并努力有所成就的人的必要的素质，至于成为华盛顿还是秦桧，这就要看别的一些东西了。

美丽是重要的，也许效率源自秩序、而秩序会产生美感。但是不应该将城市营造首先以美丽、以视觉印象为标准，一个城市，首先是其居民生活的和谐幸福以及城市运作的效率。而居民的幸福，有一个必要条件也即城市的高效运作。

城市任务=居民幸福+城市效率——居民幸福=城市效率+城市机会公平

香港，窄窄的路，更多的市中心的破旧的房子，但是从深入巷道、小路的繁琐（详细）的交通标识体系能发现城市的有效管理渗入到每一个表面即使不光鲜的城市末梢。在这里，光鲜不是目的而仅仅是目的的一种非必然结果，效率和公平是首要目的。

当你把眼光从表象作为目的移开，奇迹就会普遍起来。

HS经验：空调外机位置，净宽度=空调外机尺寸（830~870)+安装尺寸（150-怀疑是双边共需留150）。所以净宽（不含任何如百叶等在内）应超过1000。
——he总：hs卡的太严，900净宽曾经做过，可以。

头发理短，非常青皮。

对于精确性和逻辑性的追求，是一个技术工作者必须的素质。

同时，排除那种全方位的有机论思想，从细节、从手头工作扎扎实实做起，详细局部改变的重要性。而那种有机论人生观，本身是一种源自原始世界观的落后之物，本身即缺乏逻辑性。

英美人拍的二战的纪录片，总是提到“秩序”这个词：英国人做了日本人的战俘、进了战俘营、第一个事情是在内部建立秩序；盟军解放了一个新的地域、第一要务也是建立秩序。

所有弱势民族的共通，是缺乏秩序、或者缺乏对于秩序之重要性的认识。而秩序，往往需要在战斗、狩猎等需要集合集体力量协作完成之任务中去逐渐的养成，这类活动，往往不能够为从事个人农耕作业的民族所熟悉。

秩序是富于魅力的，因为它使群体价值得以凸显，而且人类群体通过不断的调整自身体系的秩序之构成而不断的优化自身的系统功能性，这使自体系的命运得以逐渐的把握在自身手中。所以，对于对于秩序美、对于富于秩序的系统的美的追求，是非常之有吸引力的。不论是从秩序的建构上去把握一件事、一个公司、抑或一个城市的运作、一个民族的文化。